viernes, 12 de agosto de 2011

De su libro, Vitral con pájaros. Jorge Etcheverry

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Kale borroka
(lucha callejera en vasco)



Donde haya juventud
Siempre que haya juventud
Los gobiernos corruptos
Los tiranos, las fuerzas de ocupación
No descansarán en paz
Las calles se erizarán de barricadas
El aire de las ciudades se hará irrespirable
con el humo de los neumáticos encendidos
Los policías con sus perros se abalanzarán como buitres hambrientos
y numerosos
sobre las multitudes envueltas en el gas lacrimógeno como en un sudario
Mientras los gobiernos centrales
o federales hacen aprobar nuevos decretos,
bandos y edictos para combatir la subversión
En sus parlamentos títere
en que las divisiones partidarias
son otras tantas máscaras
que ocultan  a los desconocidos de siempre

Hoy protestan y luchan en San Sebastián
En Quebec City, en Yakarta
En las reuniones internacionales
del Banco Mundial, el Grupo de los Siete
donde las corporaciones vestidas de países
se lo tragan todo
se lo reparten todo
Y planifican cómo poner un precio al aire
Al agua, a los genes de plantas y animales
Cómo estrujar otra gota de la gente
venderle otras ilusiones,
imponerle nuevas reglas
para la compra y venta de su carne

Ayer era en Chile, el Salvador
que los jóvenes se echaban a la calle
a la sierra en Cuba
a las montañas en Colombia y Venezuela
Ocupaban las aulas en Uruguay y Argentina
Por dar unos ejemplos

En fin, bueno
Los cabros, las chiquillas,
como una bandada de pájaros
celestiales y efímeros
Tirando piedras, cócteles Molotov
Sembrando miguelitos en la calle:
una papa atravesada por clavos
cuyas puntas sobresalen
o un alambre grueso y filudo,
que se dobla de manera de caer siempre parado
con las puntas para arriba.

Sean ellos, los jóvenes
Algunos jóvenes
Que abarcan amplios horizontes
en las tareas del crecimiento
Cuya maduración exige la utopía
como terreno y abono
Los que salgan a la calle una y otra vez

Mientras nosotros,
Los maduros y acomodaticios
miramos por televisión,
cómo arrojan piedras
provocan a la policía

Y tratamos de creer
que alguna vez fuimos así
Que fuimos los que ahora corren
porque parece que están disparando

Y quisiéramos creer
que quizás aprendieron algo de nosotros

Los que ahora miramos
Suspendiendo por un momento
nuestras míseras preocupaciones
Para asomarnos
a esos paisajes claros y vastos
Que constituyen
Junto con la calle
su territorio.
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Reflexiones que nadie me ha pedido. ¿Y qué es poesía? ...Volvemos a la eterna pregunta

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Por Javier Campos







¿Cuántas veces a los que escribimos poesía nos han preguntado , “bueno, ¿y qué es la poesía? Yo siempre digo que es mirar la realidad de otra manera pero a través de la imaginación. La poesía aparece desde que el ser humano necesitó contar algo y otros escuchar historias. Aparece unida a contar sucesos para entretener a los demás, a esos que teniendo imaginación sin embargo no era como la de aquel que tenía la habilidad de poner en la mente de los otros historias de una manera distinta a como veían las cosas cada día. Luego los que podían viajar regresaban contando de lugares lejanos que nadie había visto y ni siquiera soñado. Pasaron miles de años para que esa manera de contar llegara a la lengua escrita en distintas partes del planeta.
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O sea, que la poesía es esencialmente contar imaginativamente y no describir lo que todos ven cada día. Y apareció oralmente primero porque la lengua hablada es el origen de la poesía y algunos se olvidan de eso. Me he encontrado con poetas que leen sin ninguna entonación sus poemas al público. Y aun peor, no se les oye. Hay la poesía de  la claridad y la de la oscuridad en cualquier lengua, como decía N. Parra. Pero esa diferencia tuvo que aparecer junto con la palabra impresa, con las normativas que pusieron los que pensaban cómo debía ser una obra literaria, un poema, una obra de teatro.  Hasta ahora los poetas se dividen en esos dos bandos creo yo. Luego aparecerá "el  realismo socialista", especialmente con la revolución soviética y las normativas donde había que "escribir para el pueblo" y dejar esa manera pequeña burguesa de escribir, o sea el individualismo y todo lo que fuera surrealista. Había que "enseñar a las masas y no alienarlas".
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Aún esta última tendencia predomina hasta ahora y algunos poetas creen que la poesía debe ser una pistola o un palo para terminar con los explotadores o, en términos actuales, terminar con el neoliberalismo y la globalización. Pero como dice Juan Gelman, y también decía Saramago, y recalcó muchas veces Octavio Paz: "la poesía no es misionera de nada". En otra reflexión hablaré ¿y para qué sirve la poesía?... si es que sirve para algo.
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jueves, 11 de agosto de 2011

De Tecnopacha. Poeta Andesground Oscar Saavedra Villarroel

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Oscar Saavedra Villarroel. Santiago de Chile, 1977. Licenciado en Educación. Becado por la Fundación Pablo Neruda en el 2005. Ha participado en encuentros nacionales e internacionales de poesía, Chile Poesía, Cielo Abierto, Perú, Gira Bolivia 2009 o érase una vez La Paz-Cochabamba, Bolivia, entre otros. Ha obtenido varias menciones en diversos concursos (Juegos Florales Gabriela Mistral 2008). Un adelanto de su proyecto poético dOPING hISTÓRICO fue publicado en "Anomalías, 5 poetas chilenos" (Editorial Zignos, 2007). Tecnopacha (Editorial Zignos, 2008)  Poemas suyos han sido traducidos al portugués en la Antología Latinoamericana Bilingüe “Tránsito de Fuego”. Coordinador del Encuentro Nacional de poesía Descentralización Poética y director de la editorial ANDESground.



 
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ME VIENE LA VOZ HACIA ADENTRO: 
Estuve meses, hecho añicos, 
en una habitación regional
-cerca de mi volcán California-,
vendiendo porno snuff
a los chicos liceanos que salían
de sus casas/ ruca.
Súper anómico/ onanista caminaba.
Súper último/ paíscidio caminaba
dentro de las cuatro tierras
de mi habitación –karma-
callado, escribiendo la melodía Chicago,
llovido por los pocos euros que me quedaban.
Hasta que un pacha golpeó a mi puerta,
como si golpeara  las grandes pasarelas
de mi moda sudaca,
    - embarazaste a la mama, me dijo.
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FATALES DESCENSOS EN ESTAS TIERRAS QUE HABITAN LO CÓSMICO:
Descendí de un semen occidente,
de una tragedia con pluma, y Revolución Tecnológica
-el día en que mi geografía citadina era llevada en un carro
hacia el banco mundial y tanques vía petróleo-
en donde me quedé estancado como un imán técnico de primerísimo
sol .
Como un primer mundo teórico
               le dije a la tribu quindomundista
               -sin pulmones, casi-:
soy la descendencia,
ese oro/ cobre, ese blanco hielo de su Andes,
ese neandertal con acento mapa,
con atuendo frondoso de tierras que caminan por mi espalda.
La tribu se mostró incrédula
-siempre repites lo mismo, masculló,
y me miraron furiosos tan ONU
que me fui corriendo como un Johnson
de rápido hacia el Parque Haiti,
y de repente, mi pelo era petróleo:
el Antu de la pléyade con olor a Lautaro
-es que todo el universo me bronceó sus trancas-. 
Ofuscado me tendí entre alimañas sextomundistas,
entre la flora artificial del hambre que dibuja un paraíso de metal,
cuando elle Europa me dijo:
-tienes el mejor traje de galán conquistador.
Como quería subir mi levedad
me inscribí en el Bellas Artes
           y de Artemisa industrial
           pinté el poema de la Insti:
una bandera minifalda, unos colores bronceados      eurokarmas.
La tribu me noqueó al gritarme:
tienes que sangrar hip-hop por el culo,
escupir rock o balada por tus venas,
imágenes por todos los rincones de tu estrella/ cielo. 
Me puse a llover diluvios, ojos convexos que dibujan miserias, máquinas que recorren los huesos tecnológicos, mansiones
media-agua, lentes que me hacen sentir un Tiresico anglicano
en la mira de las tragedias
                  y estoy tan solo/ antártico,
que soy           el nonato que jamás incendió su raza.


COMO TODO UN POETA POSTMODERNO DEL TERCER MUNDO
Me ocupé de los medios. Usé todos los códigos publicitarios.
Me emparejé con parlamentarios.
Con algunos ministros de justicia.
Fui el culo más codiciado. El traje muscular de tela
que incendió la raza.
En algunas instituciones dibujé poemas
rompiéndome las yemas de los dedos.
Me allanaron por informante, eso me dijeron
cuando entraron a mi casa/ cielo.
Les tiré capitalismos en sus frentes.
Sistemas querían los muy ladrones.
Les hice novelas negras en sus pensamientos,
geografías suicidas y retinas portátiles a las masas.
     Supe que tenía que irme. Irme de veras.
     Que se me estaban cayendo los
     volcanes y sus razas en mi cabeza, que mis textos
     se iban crucificando
                              con sus atuendos de gabardina
                              y globalización musical. 
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ES UN SUEÑO INFANTIL CON CUERPO DE ADULTO: 
El sol salía Kremlin cada mañana,
por la tarde se escondía Tokio,
mi ansiedad tenía la forma de una
superpotencia
y se travestía de primer mundo,
me daban ganas de reír medio oriente
o gritar viva mi paíscidio
pensando que los pachas me urnarían
cercándome de poder
hacia las galaxias de la Moneda Insigne.
Por algo me detenía a contemplar:
el paraíso genoma de mi visión usa-celestial,
y desde ahí encendía mis poemas
que proyectaban un estado multicolor
con la liberación de la individualidad en todo
su esplendor continente.
La tribu me miraba eurorreinato,
me decía señorito de cabellera mar.
Es que me veían tan ilusión a veces
que mi lenguaje parecía ser
la emoción mundial de los pueblos
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miércoles, 10 de agosto de 2011

Carta al Ministro Luciano Cruz-Coke

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Santiago, 09 de agosto de 2011

Señor.
Luciano Cruz-Coke
Ministro Presidente
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
Presente

Estimado Ministro:

La Sociedad de Escritores de Chile, desea hacer presente a usted nuestro rechazo y preocupación por las declaraciones vertidas por la señora Tatiana Acuña, Secretaria Ejecutiva del Consejo del Libro y la Lectura, a través de la red social Twitter, el día 04 de agosto del presente año.

No creemos necesario detallar el contenido de las mismas, ya que es plenamente conocido por el mundo literario y la opinión pública.
Por lo mismo, las explicaciones dadas hasta el momento son insatisfactorias en relación a la gravedad del hecho. 
La declaración en cuestión, constituye en sí misma una muestra de intolerancia que no se condice con el respeto a las ideas que toda convivencia democrática exige y supone.

El mundo de la cultura se nutre de la mirada inclusiva acerca del entorno y el ser humano, no de la instigación a la violencia o de la descalificación ideológica que asume al que no piensa de la misma forma, como enemigo.

Nuestra Patria, en la noche larga de la Dictadura, vio a muchos de sus hijos torturados, ejecutados, exiliados, desaparecidos, perseguidos o amedrentados por aquellos que hicieron gala de un mesianismo político cargado de odio y revanchismo oportunista.

Cabe señalar que los dichos de la señora Acuña, hacen recordar al dictador Augusto Pinochet, en conversación telefónica con el Almirante Patricio Carvajal, utilizando la misma frase para referirse al Presidente Salvador Allende, mientras el Palacio de La Moneda era bombardeado por la Fuerza Aérea de Chile.

Finalmente, señor Ministro, queremos solicitar a usted que exija la renuncia correspondiente a la Secretaria Ejecutiva del Libro y la Lectura, ya que no ha sabido estar a la altura de su cargo público y sus declaraciones están muy lejos del Chile que queremos.

Atentamente

Reynaldo Lacámara Calaf
Presidente

Víctor Sáez
Vicepresidente
Consejero del Libro

Gregorio Angelcos
Director
Consejero del Libro

Marcelo Lira
Director Tesorero

Eduardo Robledo                           
Secretario General                          

Poli Délano                       
Director

Sergio Bueno
Director
                              

Lila Calderón
Directora                 

Edmundo Herrera 
Director

Ángela Montero
Directora

Luis Aguilera
Director
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LETRAS DE CHILE apoya las demandas educacionales





La Corporación Letras de Chile, conformada por escritores, académicos, editores, periodistas, profesores y críticos, apoya las demandas del movimiento estudiantil, en la creencia de que el Estado debe asegurar el derecho de los niños y jóvenes chilenos a recibir una educación de alta calidad.

El imperio del lucro en materia educacional es inaceptable, porque implica someter a las leyes del mercado a un ámbito que no puede reducirse a la categoría de un bien de consumo. Ha quedado en evidencia la estructura tributaria injusta, el individualismo extremo, el imperio del lucro y la banalidad, la ausencia de una auténtica libertad de expresión.
Hacemos nuestras las demandas del movimiento estudiantil y nos declaramos en un apoyo activo que trasunte la solidaridad y la búsqueda de la equidad y la justicia, valores universales que deben estar presentes en el país que aspiramos a construir.

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